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| 每日一作者简介 |
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亚栖，唐昭宗时代僧人。《宣和书谱》中说他：“喜作字，得张颠笔意，昭宗光化中对殿庭草书，两赐紫袍，一时为之荣。”他自己曾有《对御书后》一绝云：“通禅笔法得玄门，亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。”明李日华《六研斋二笔》赞其书云：“亚栖书开元寺壁，笔势浓郁，古帖有之，亦是晚唐奇迹。”当代刘泾《书话》曰：“以怀素比玉，光比珠，高闲比金，贯休比琉璃，亚栖比水晶。”亚栖不仅善书，也喜论书，新传《论书》一则曰：
凡书通即变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，褚遂良，颜真卿，李邕、虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得重名。若执法不变，纵能有入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是为书家之大要。
亚栖强调了书法创作中的推陈出新、通变的观念，认为变是书家成功的关键，古往今来的大书家无一不变，若执法不变，终不免书奴之迹。这种对于创新的重视反映了禅家不立宗派、呵佛骂祖的精神，它与禅宗“打破佛像，本心即佛”的思想何其相似乃尔。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.沈徽 |
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蔓草自细微，
女萝始夭夭。
夤缘至百尺，
荣耀非一朝。
敷色高碧岭，
流芳薄丹霄。
如何摧秀木，
正为馀波漂。
茎叶落岩迹，
英蕤从风飙。
洪柯不足恃，
况乃托陵苕。
长安富豪右，
信是天下枢。
戚里笙歌发，
禁门冠盖趋。
攀云无丑士，
唾地尽成珠。
日晏下双阙，
烟花乱九衢。
恩荣在片言，
零落亦须臾。
何意还自及，
曲池今已芜。
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奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董师集大功也 |
| 唐五代• 柳宗元 |
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皇耆其武，于溵于淮。
既巾乃车，环蔡具来。
狡众昏嚚，甚毒于酲。
狂奔叫呶，以干大刑。皇咨于度，惟汝一德。
旷诛四纪，其徯汝克。
锡汝斧钺，其往视师。
师是蔡人，以宥以釐。度拜稽首，庙于元龟。
既祃既类，于社是宜。
金节煌煌，锡质雕戈。
犀甲熊旂，威命是荷。度拜稽首，出次于东。
天子饯之，罍斝是崇。
鼎臑俎胾，五献百笾。
凡百卿士，班以周旋。既涉于浐，乃翼乃前。
孰图厥犹，其佐多贤。
宛宛周道，于山于川。
远扬迩昭，陟降连连。我旆我旗，于道于陌。
训于群帅，拳勇来格。
公曰徐之，无恃额额。
式和尔容，惟义之宅。进次于郾，彼昏卒狂。
裒凶鞠顽，锋猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢。
怒其萌芽，以悖太阳。王旅浑浑，是佚是怙。
既获敌师，若饥得餔。
蔡凶伊窘，悉起来聚。
左捣其虚，靡愆厥虑。载辟载袚，丞相是临。
弛其武刑，谕我德心。
其危既安，有长如林。
曾是讙譊，化为讴吟。皇曰来归，汝复相予。
爵之成国，胙以夏区。
度拜稽首，天子圣神。
度拜稽首，皇祐下人。淮夷既平，震是朔南。
宜庙宜郊，以告德音。
归牛休马，丰稼于野。
我武惟皇，永保无疆。 |
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