诗.词.意 - 唐五代.卢仝.感古四首(天生圣明君)

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每日一作者简介

	亚栖唐五代

	亚栖，唐昭宗时代僧人。《宣和书谱》中说他：“喜作字，得张颠笔意，昭宗光化中对殿庭草书，两赐紫袍，一时为之荣。”他自己曾有《对御书后》一绝云：“通禅笔法得玄门，亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。”明李日华《六研斋二笔》赞其书云：“亚栖书开元寺壁，笔势浓郁，古帖有之，亦是晚唐奇迹。”当代刘泾《书话》曰：“以怀素比玉，光比珠，高闲比金，贯休比琉璃，亚栖比水晶。”亚栖不仅善书，也喜论书，新传《论书》一则曰：　　凡书通即变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，褚遂良，颜真卿，李邕、虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得重名。若执法不变，纵能有入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是为书家之大要。　　亚栖强调了书法创作中的推陈出新、通变的观念，认为变是书家成功的关键，古往今来的大书家无一不变，若执法不变，终不免书奴之迹。这种对于创新的重视反映了禅家不立宗派、呵佛骂祖的精神，它与禅宗“打破佛像，本心即佛”的思想何其相似乃尔。

每日一诗词

古兴二首

唐五代.沈徽

蔓草自细微，
女萝始夭夭。
夤缘至百尺，
荣耀非一朝。
敷色高碧岭，
流芳薄丹霄。
如何摧秀木，
正为馀波漂。
茎叶落岩迹，
英蕤从风飙。
洪柯不足恃，
况乃托陵苕。

长安富豪右，
信是天下枢。
戚里笙歌发，
禁门冠盖趋。
攀云无丑士，
唾地尽成珠。
日晏下双阙，
烟花乱九衢。
恩荣在片言，
零落亦须臾。
何意还自及，
曲池今已芜。

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感古四首

唐五代• 卢仝

天生圣明君，必资忠贤臣。
舜禹竭股肱，共佐尧为君。
四载成地理，七政齐天文。
阶下蓂荚生，琴上南风薰。
轮转夏殷周，时复犹一人。
秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。
以愚保其身，不觉身沉沦。
以智理其国，遂为国之贼。
苟图容一身，万事良可恻。
可怜万乘君，聪明受沉惑。
忠良伏草莽，无因施羽翼。
日月异又蚀，天地晦如墨。
既亢而后求，异哉龙之德。

人生何所贵，所贵有终始。
昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃。
苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮。
箕子为之奴，比干谏而死。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。
假如屈原醒，其奈一国醉。
一国醉号呶，一人行清高。
便欲激颓波，此事真徒劳。
上山逢猛虎，入海逢巨鳌。
王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
东海波连天，三度成桑田。
高岸高于屋，斯须变溪谷。
天地犹尚然，人情难久全。
夜半白刃仇，旦来金石坚。
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。
竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
不予衾之眠，信予衾之穿。
镜明不自照，膏润徒自煎。
抱剑长太息，泪堕秋风前。

古来不患寡，所患患不均。
单醪投长河，三军尽沉沦。
今人异古人，结托唯亲宾。
毁坼维鹊巢，不行鳲鸠仁。
鄙吝不识分，有心占阳春。
鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
小物无大志，安测栖松筠。
恩眷多弃故，物情尚逐新。
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。
唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
苏秦北游赵，张禄西入秦。
既变嫂叔节，仍摈华阳君。
万世金石交，一饷如浮云。
骨肉且不顾，何况长羁贫。

君莫以富贵，轻忽他年少，听我暂话会稽朱太守。
正受冻饿时，索得人家贵傲妇。
读书书史未润身，负薪辛苦胝生肘。
谓言琴与瑟，糟糠结长久。
不分杀人羽翮成，临临冲天妇嫌丑。
□□□□□□□。
其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣。
哀哉旧妇何眉目，新婿随行向天哭。
寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。
唯救眼底事，不思日月深。
等闲取羞死，岂如甘布衾。

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