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| 每日一作者简介 |
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亚栖，唐昭宗时代僧人。《宣和书谱》中说他：“喜作字，得张颠笔意，昭宗光化中对殿庭草书，两赐紫袍，一时为之荣。”他自己曾有《对御书后》一绝云：“通禅笔法得玄门，亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。”明李日华《六研斋二笔》赞其书云：“亚栖书开元寺壁，笔势浓郁，古帖有之，亦是晚唐奇迹。”当代刘泾《书话》曰：“以怀素比玉，光比珠，高闲比金，贯休比琉璃，亚栖比水晶。”亚栖不仅善书，也喜论书，新传《论书》一则曰：
凡书通即变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，褚遂良，颜真卿，李邕、虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得重名。若执法不变，纵能有入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是为书家之大要。
亚栖强调了书法创作中的推陈出新、通变的观念，认为变是书家成功的关键，古往今来的大书家无一不变，若执法不变，终不免书奴之迹。这种对于创新的重视反映了禅家不立宗派、呵佛骂祖的精神，它与禅宗“打破佛像，本心即佛”的思想何其相似乃尔。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.沈徽 |
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蔓草自细微，
女萝始夭夭。
夤缘至百尺，
荣耀非一朝。
敷色高碧岭，
流芳薄丹霄。
如何摧秀木，
正为馀波漂。
茎叶落岩迹，
英蕤从风飙。
洪柯不足恃，
况乃托陵苕。
长安富豪右，
信是天下枢。
戚里笙歌发，
禁门冠盖趋。
攀云无丑士，
唾地尽成珠。
日晏下双阙，
烟花乱九衢。
恩荣在片言，
零落亦须臾。
何意还自及，
曲池今已芜。
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秋日赴阙题潼关驿楼 |
| 唐五代• 许浑 |
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红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明月到，犹自梦渔樵。 |
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【注释】
太华：太华山，即西岳华山，在今陕西省华阴县。 中条：中条山，在今山西省永济县东南。 潼关，在今陕西省潼关县。 迥：远。 河：黄河。 帝乡：指京都长安。 梦渔樵：梦想回故乡过渔樵生活。意指怀念隐居生活。 萧萧:随风摇动的样子。 长亭:供行人憩息的亭子,此指潼关驿楼。 阙：指长安；
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| | | 【评析】 | 这是一首由潼关到都城，夜宿驿站而题壁的诗。诗中虽无“宿”字，然而字句中却明显表露夜宿驿楼，秋晚雨过，四望风物而触景生情。颔、颈两联由近及远写秋雨后潼关四周景色,宛如一幅泼墨山水。两联语气宏大,声调铿锵，对仗工整自然。尾联点出赴京并非所愿之意,抒发了诗人淡泊名利的情怀。含蓄委婉，韵味浓郁悠长。
题诗在赴京的途中，却又做着渔樵的梦，写出诗人矛盾的心态。该诗笔力遒劲，工整自然。 | | | | 【白话译文】 | 驿路秋风里，落叶萧萧；暮晚长亭中，村酒一瓢。看片片残云飘回太华，听一场疏雨洒过中条。苍茫的树色随着绵延关塞，呼啸的河声通连大海波涛。计程明日京都可到，今宵依旧是闲梦渔樵。 |
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