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| 每日一作者简介 |
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神秀(公元606-706),俗姓李,开封尉氏(今河南尉氏县)人,少年时即出家,精通《老》、《庄》、《易》以及各种佛教经论。年近五十才到弘忍处学习,曾作过其门下的上座。弘忍去世后,他到荆州住在阳山度门寺讲学,一时“四海缁徒,向风而靡”(《宋高僧传》卷8),吸引了大量的求学者。后来他的影响受到皇室的注意,久视元年(公元700)武则天派人把他迎请入京,被推为“两京法主”,因为还受到睿宗和中宗的礼遇,所以又号称“三帝国师”。在他的弟子普寂和义福的努力,神秀派系不断发展壮大,势力遍及京畿一带。
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征妇怨 |
| 唐五代 张籍 |
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九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。 百里无人收白骨,家家城下招魂葬。 妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。 夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。 |
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【注释】
全没:覆没、被消灭。 招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。 依倚:依赖、依靠。 同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。 昼烛:白天的蜡烛,意为黯淡无光,没用处。
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