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2024年11月21日,Thu |
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每日一作者简介 |
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亚栖,唐昭宗时代僧人。《宣和书谱》中说他:“喜作字,得张颠笔意,昭宗光化中对殿庭草书,两赐紫袍,一时为之荣。”他自己曾有《对御书后》一绝云:“通禅笔法得玄门,亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。”明李日华《六研斋二笔》赞其书云:“亚栖书开元寺壁,笔势浓郁,古帖有之,亦是晚唐奇迹。”当代刘泾《书话》曰:“以怀素比玉,光比珠,高闲比金,贯休比琉璃,亚栖比水晶。”亚栖不仅善书,也喜论书,新传《论书》一则曰: 凡书通即变。王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师,褚遂良,颜真卿,李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得重名。若执法不变,纵能有入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体。是为书家之大要。 亚栖强调了书法创作中的推陈出新、通变的观念,认为变是书家成功的关键,古往今来的大书家无一不变,若执法不变,终不免书奴之迹。这种对于创新的重视反映了禅家不立宗派、呵佛骂祖的精神,它与禅宗“打破佛像,本心即佛”的思想何其相似乃尔。
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每日一诗词 |
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唐五代.贾宗 |
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征途几迢递, 客子倦西东。 乘流如泛梗, 逐吹似惊蓬。 飘飖万里外, 辛苦百年中。 异县心期阻, 他乡风月同。 云归全岭暗, 日落半江红。 自然堪迸泪, 非是泣途穷。
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高士咏·伯夷叔齐 |
唐五代 吴筠 |
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夷齐互崇让,弃国从所钦。 聿来及宗周,乃复非其心。 世浊不可处,冰清首阳岑。 采薇咏羲农,高义越古今。
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