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 每日一作者简介
吳筠(?-778),字貞節,唐代著名道士。華州華陰(今陝西華陰縣)人,一云魯中(今山東)人。少習儒經,善寫文章。性高潔,不隨流俗。因考進士落第,乃入嵩山學道,師事著名道士潘師正。開元(713-741年)中,南遊金陵,訪道茅山。後又遊天台,觀滄海。與越中文士為詩酒之會,所著詩歌,傳頌京師。玄宗聞其名,遣使召見,與語甚悅,令待詔翰林。帝問以道法,答曰:“道法之精,無如《五千言》,其諸枝詞蔓說,徒費紙札爾。”又問神仙修煉之事,對曰:“此野人之事,當以歲月功行求之,非人主所當適意。”天寶(742-756年)中,李林甫、楊國忠用事,吳筠知天下將亂,乃請求還山。後東遊會稽,隱於剡中,與李白等人詩篇酬和,逍遙於泉石之間。代宗大曆十三年(778年)卒宣城道觀中(見權德輿《宗玄先生文集序》(《道藏》第23冊第653頁)和《歷世真仙體道通鑒‧吳筠傳》(《道藏》第5冊第314頁),弟子私謚為“宗玄先生”。著有《玄綱論》、《神仙可學論》、《心目論》、《形神可固論》等。

 每日一诗词
唐五代.赵氏(杜羔妻)
良人的的有奇才,
何事年年被放回。
如今妾面羞君面,
君若来时近夜来。

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浣溪沙①

• 吴藻
一卷离骚一卷经,
十年心事十年灯;②
芭蕉叶上听秋声。③

欲哭不成强翻笑,
讳愁无奈学忘情;
误人枉自说聪明。④
【注释】
①此词牌原为唐教坊曲名,又名“小庭花”、“满院春”、“东风寒”、“醉木犀”、“霜菊黄”、“广寒枝”、“试香罗”、“怨啼鹃”等,有近二十种别称。双调,四十二字。有平仄两体,平韵见唐人词,如韩偓等,仄韵始见南唐李煜所作。“沙”或亦作“纱”。 
②经:佛经。灯:青灯。 
③秋声:雨滴芭蕉为秋声之一种,秋声易生悲凉情。
④讳:回避语、忌讳语。忘情:即无情,忘却一切悲欢。
【品评】
   自省、自强并不就能自立。女性面对的纲常压力远较男性为重为酷烈,而愈是有自省、自强意识的女子则所受到的精神制约愈益严重,愈是敏感的人也就愈沉痛。 吴藻在当时无疑被视为不守妇道之人, 她不仅与男性词人赵庆熺(秋舲)、魏谦升(滋伯)等频多唱酬,而且还画有《饮酒读骚图》,将自己改着男儿装,更作杂剧《乔影》。可以肯定地说,在她轰动大江南北之同时,必也遭致无数非议和诽谤。这首《浣溪沙》写在前述《金缕曲》约五年,词亦收于《花帘》一集。如果说,前一首是吴藻从宏观上对人生、对女性生活的思考和把握,那么这阕小令则从微观角度抒露着其心声。词情似略萧飒,然而愤激语意显然无隐蔽,愤激也是种抗争。值得玩味的是她的愤情实际上却又以调侃、自嘲的语气出之,于是愤火转为冷焰,对压抑势力无异于投去了冷峻的一瞥。然而,这又毕竟是痛苦的,试想,“强笑”代哭,“忘情”销愁,绝顶聪颖的人得装糊涂,是怎样的情味?吴藻毕竟生活在嘉、道年间,她不可能超越历史而强其心志。末句是沉痛的:你太聪明了!你太灵慧了!管教的人这么说,朋友中也许也有这样说!甚而自己长夜青灯沉思时也会自疑自惑地这么说。但是,吴藻心态中的基石仍是倔强的,“十年心事十年灯”,冷漠对待心所厌恨之事,坚持“十年”就是无声斗争和抗压。所以,这说到底又并不萧飒,何况更有那一卷《离骚》在!“十年心”之心是怎样的一颗激烈心!需从《骚》中去体察、辨识。“一卷《离骚》”必须与“十年心”共读,下片三句应于上片三句迴环观照,始能发现小令诚不“小”。
 
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