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 每日一作者简介
亚栖,唐昭宗时代僧人。《宣和书谱》中说他:“喜作字,得张颠笔意,昭宗光化中对殿庭草书,两赐紫袍,一时为之荣。”他自己曾有《对御书后》一绝云:“通禅笔法得玄门,亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。”明李日华《六研斋二笔》赞其书云:“亚栖书开元寺壁,笔势浓郁,古帖有之,亦是晚唐奇迹。”当代刘泾《书话》曰:“以怀素比玉,光比珠,高闲比金,贯休比琉璃,亚栖比水晶。”亚栖不仅善书,也喜论书,新传《论书》一则曰:
  凡书通即变。王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师,褚遂良,颜真卿,李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得重名。若执法不变,纵能有入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体。是为书家之大要。
  亚栖强调了书法创作中的推陈出新、通变的观念,认为变是书家成功的关键,古往今来的大书家无一不变,若执法不变,终不免书奴之迹。这种对于创新的重视反映了禅家不立宗派、呵佛骂祖的精神,它与禅宗“打破佛像,本心即佛”的思想何其相似乃尔。

 每日一诗词
唐五代.沈徽
蔓草自细微,
女萝始夭夭。
夤缘至百尺,
荣耀非一朝。
敷色高碧岭,
流芳薄丹霄。
如何摧秀木,
正为馀波漂。
茎叶落岩迹,
英蕤从风飙。
洪柯不足恃,
况乃托陵苕。

长安富豪右,
信是天下枢。
戚里笙歌发,
禁门冠盖趋。
攀云无丑士,
唾地尽成珠。
日晏下双阙,
烟花乱九衢。
恩荣在片言,
零落亦须臾。
何意还自及,
曲池今已芜。

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伤辽东战亡

唐五代• 李世民
凿门初奉律,仗战始临戎。
振鳞方跃浪,骋翼正凌风。
未展六奇术,先亏一箭功。
防身岂乏智, 殉命有余忠。
【注释】
唐太宗李世民亲征高丽,由于骄傲轻敌,至使用兵失败。死亡战士两千余人。诗的前两句赞扬这些将士开通征途的战绩。用“振鳞”、“骋翼”形容将士投入战斗的英姿和战斗的激情。继写哀叹这次战斗“奇术”未展,“先亏一箭功”的结局。尾句用“岂乏智”、“有余忠”评价阵亡战士的功绩。
注释:
伤辽东战亡:贞观十九年(公元645年),唐太宗亲征辽东,五月拔盖牟、白岩、辽东等城,后因安市城之战不利,十月回师。此次东征,将士死亡近两千人,忠骨丛葬于柳城(今朝阳市)东南,太宗作文以祭之。此诗系东征回师时所作。
凿门:打通。开通道路之意。
律; 法。
振鳞;振作;奋起。鳞,诗中借指类似鱼鳞的东西。宋玉《高唐赋》:“鼋鼍鳣鮪,交积纵横,振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。”郑玄注:“鳞,龙蛇之属。”
骋翼;施展、驰骋之意。翼,鸟类和昆虫的翅膀,鱼鳃边的小鳍。
六奇:西汉陈平佐汉高祖(刘邦)定天下,曾六出奇计。沈约诗;“陈平出六计”。诗中借指唐太宗征辽施计。
 
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